知るを楽しむ（ふるさとの旧跡水屋神社）

 　先日報告しました巨樹大楠がある水屋神社についてのいわれや歴史について調べてみました。国道166号線の松阪市飯高町赤桶にあります。住所の名にある通り国道沿いに大きな赤い水桶があります。以前からあの桶はなんだろうかと思っていました。その道路の反対側に鳥居があり水屋神社の境内となっています。

高さ３ｍくらいあります

伝説では、昔お伊勢さま（天照大神）が、白馬に乗って珍布峠（めずらしとうげ）にさしかかられ水屋の森から鹿にまたがった春日さま（春日大明神）が出迎えました。
1人の神は、伊勢と大和の国境を決めるため笹舟を浮かばせ、巨石を投げ笹舟の留まる処を国境としました。波で笹舟は川上へと流れて、舟戸で止まりました。波は高見山を越え杉谷村で消えました。これ以降、高見山が両国の境となったといわれています。

　創建は648年（大化四年）に、奈良の三笠山から素盞鳴尊と龍神姫尊及び櫛稲田姫尊を勧請しました。710年（和銅三年）興福寺東門院領「閼伽桶（あかおけ）の庄」となり1600年（慶長五年）関ヶ原合戦以降は伊勢領となりました。ちなみに、閼伽（あか）とは神仏に捧げる水をいいます

水屋神社に残る、1373年（南北朝時代文中二年）の棟札（むなふだ）には大和州閼伽桶庄宮と記されており、三殿並立の朱塗の春日造も明治二十五年現在の神名造に改められました。

また清和天皇859年（貞観元年）11月9日より、春日大社にお水送り（水を奉納）をはじめましたが、1577年（大正5年）の兵乱で途絶えてしまいました。戸

そして平成14年い、425年ぶりに復活し、お水祭りでは閼伽桶（あかおけ）の井戸でくんだ水を、奈良県の春日大社へ神水として奉納されているようです。

 この周辺では戦国時代の初期に、織田信長の伊勢攻めで北畠軍との戦闘の跡がたくさん残っています。

境内にはこの神社の歴史をあらわすように多くの巨樹が所狭しと伸びています。また裏側は櫛田川の清流が流れています。

（ポアロ記）

 

 

 

 

 

 

 

知るを楽しむ（ふるさとの土木学会－立梅用水）（まるこ記）

　我が家の土木学会部長（娘）の案内で、立梅（たちばい）用水へ出かけました。松阪市飯南町粥見～多気町丹生を結ぶ約２８キロメートルの灌漑用水です。江戸時代後期の完成で、現在も一級河川櫛田川から水を運んでいます。最初に櫛田川の水の取り込み口である立梅井堰を見学しました。

  井堰の反対側の丘の上には道の駅「茶倉」があり、井堰のある対岸とはつり橋で横断できます。そして井堰側にはキャンプ場とその売店がありました。

   

    用水路を流れて広大な農地に水を供給し、発電や防火用水など地域住民のために貢献してくれています。地元の有志西村彦左衛門為秋らが和歌山藩へ請願したことから、立梅用水は完成に向けて動き出しました。先人たちの知恵と勇気は、後世へと引き継がれています。感動をもらいました。

（まるこ記）

知るを楽しむ（ふるさとのお城３ 五箇篠山城）

 ふるさとのお城三つめは、五箇篠山城です。三重県多気郡多気町にあります。自宅から30分ほどで到着しました。櫛田川の南岸にそびえる標高１３７ｍ、麓からは６０ｍほどの小高い山に築かれていました。お城の麓は芝生の公園になっており駐車場の横に説明看板、そしてその横に登り口があります。小高い山の城跡へと登山道は続いています。途中からの眺めは素晴らしく、少し上っただけで町や櫛田川が一望できます。最後まで上るのはしんどそうなので、そこで折り返しました。

公園から城山を見上げたところ

麓の旧勢和村

　櫛田川の渓谷

　築城は鎌倉時代中期、築城主は北畠氏一党の野呂氏、最後は織田の伊勢攻めで廃城年は１５８３年頃らしいです。ふるさとにはたくさんのお城がありますが、知っているのはごくわずかです。お城を訪ねるとともに、歴史も学んでいきたいと思います。

知るを楽しむ（ふるさとの土木学会：蓮ダム）

　先日我が家の自称土木学会で、蓮ダム（はちすダム）へ出かけました。会長である娘の案内で、車に乗せてもらってのドライブを楽しみました。蓮ダムは三重県松阪市飯高町にあります。一級河川櫛田川水系蓮川に建設されたダムです。三重県内では唯一の国交省直轄ダムとのことです。伊勢湾台風（１９５９昭和３４年）では大きな洪水被害が出て、ダム建設計画が持ち上がりました。しかし住民の激しい反発もあり、計画は難行し計画発表より２０年後の１９９１年（平成３年）に完成しました。　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　自宅からほぼ一時間で到着しました。この日は良いお天気に恵まれ祝日ということで、私たち以外にも訪れる人の姿がありました。何台かのオートバイで群れをなして走るグループもいました。深い山の中に大きなダムが静かに美しく、そして威厳をもって横たわっています。その魅力に吸い込まれそうです。始めに展望台があったので上りました。３０メートルほどの高さで、階段が続いています。若い人たちはさっさと上っていきますが、私は時間をかけてゆっくり上ります。頂上に上るとダムが一望できます。ダムの深さは８０メートルほどあります。このダムの底には村が眠っています。奥深い山の麓で人々は暮らし、歴史を重ねてきました。自分たちの大切な村、生きた証の村がダムの底に消えたのです。どれほどの悲しみ苦しみがあったことでしょう。ダム建設のために、この地域にあった四つの村は廃村となり、人々は移住をしなければなりませんでした。小学校もありました。廃村となり人がいなくなった村には、碑が建っているだけです。

後で知ったのですが、全国の廃村を訪ねてブログを書かれている人がいることを知りました。興味関心好奇心を持ちますが、あまりの虚しさにあるいは残酷さに胸が塞がります。たくさんの人の犠牲の上にダムがつくられた、ということに感謝するしかありません。車でダムを一回りして蓮ダムを後にしました。

（まるこ記）

寄り道（石上神宮―２）

　奈良県天理市にある石上神宮へ初めて参拝し、一時間近く境内を散策しました。鶏を御神鶏として境内に放されています。普段はあまり見ない鶏です。オナガドリもいます。伊藤若冲の絵で見たような、美しい色の羽をしています。真っ赤な鶏冠が強烈です。

長鳴き鳥を鳴かせて闇を払い、夜明けを告げ、天の岩戸を開いたという神話があるそうです。また鳥居の語源になっているとのことです。私たちが境内にいる時、ちょうど烏骨鶏が長鳴きをしました。体に似合わず、とても大きな鳴き声でした。

 　石上神宮を出てから、天理市内を回りました。天理教本部の建物は、とても大きく威厳があります。大学や病院も運営しています。

全国からたくさんの人が集まる、天理市です。大きく立派な宿泊所が、たくさん建っています。ふるさとの地名が、各宿泊所に書かれています。網走と書かれた宿泊所は、印象に残りました。天理駅から天理教本部へと続く参道は、歴史あるとても長い商店街でした。大祭や例祭の時には、すごい人出になることと思います。

　以前奈良に10年ほど住んでいたのですがまだまだ知らないことが多く、歴史の宝庫を痛感しました。

寄り道（石上神宮）

　三重から京都へ移動する途中、奈良県天理市へ寄り道をしました。石上神宮（いそのかみ）へ、初めてお参りしました。深い木立の中、大鳥居が迎えてくれます。ポアロが今夢中になって読んでいる「日本の古代史」の影響を受けての参拝です。

歴史、地理に疎い私は、ポアロ先生からの俄か講義を受けました。弥生時代から古墳時代への変わり目の頃です。出雲政権が３世紀ころの寒冷化によって、大和へ移動しました。初期の天皇の時代をつくりました。そのあと応仁以降は九州の政権が、瀬戸内海を東上し仁徳へと続く大古墳時代を成したという説です。その証拠が残っています。石上神宮の摂社となっている出雲建雄神社がそうです。石上神宮拝殿（１０８１年）と、出雲建雄神社拝殿が国宝、楼門は重要文化財となっています。

国宝拝殿

国宝出雲建雄神社

石上神宮より古いといわれている出雲建雄神社

飛鳥から奈良へと続く日本最古の道といわれる「山の辺の道」の中間地点に石上神宮はあります。この日も山の辺の道を歩いて来られたハイキング姿の人たちが、たくさんおられました。私たちは、まだ一度も挑戦していません。以前父や母、義母、叔父夫婦、叔母たちが元気だった頃に、山の辺の道を歩いていたことを思い出しました。

お出かけ（三重県伊勢市）

　結婚してふるさとを離れるまで、仕事で幾度も通った伊勢へ久しぶりに出かけました。伊勢神宮外宮・内宮は、子どもの頃から慣れ親しんだ場所ですが、そのほかに知らない場所がたくさんあります。外宮・内宮の前には、他府県の車がたくさん集まってきています。三連休に入る前で、年に一度の大学駅伝のゴールが伊勢神宮内宮となっていることも人出を呼んでいるようです。

私たちは、始めに伊勢古市参宮街道資料館へ行きました。ここを訪れたのは初めてです。古市参宮街道は、外宮と内宮を結ぶ最古の街道で、十返舎一九の「東海道中膝栗毛」に登場する弥次さん・喜多さんも歩いた道です。古市は、江戸の吉原、京の島原と並ぶ日本三大遊郭の一つだったそうです。かつて伊勢神宮への参拝は庶民の夢で、江戸末期の一番多い時には５００万人もの人が伊勢へ参拝したとのことです。資料館には、たくさんの古いものが展示されています。古くからの資料や歌舞伎の衣装と台本、当時の食器なども展示されています。写真もたくさんあります。大きな旅籠の写真がいくつもあり、そのうちの一つは今も営業中です。資料館を見てから、近所を散策しました。１８５１年創業の麻吉旅館は、崖山に建てられた５層６階の建築になっています。怖いような建物ですが、現在も営業中とは驚きです。

家康の孫「千姫」の菩提を弔うために建立された寂照寺もあります。

妓楼・油屋で起こった殺偽事件「油屋騒動」は歌舞伎の題材となり、今も上演されている有名な演目だそうです。かつては芝居小屋もいくつかあったそうですが、今は碑が建っているのみです。大岡越前所縁の桜木地蔵は出世地蔵として知られ、その現代版として三重ノ海や武蔵丸が毎年参拝して横綱になったということです。まだまだ見どころいっぱいありますが、次の場所へと移動しました。

二つ目は、伊勢市内を流れる勢田川の河口です。河崎は、伊勢湾を渡ってきた伊勢神宮の参拝客が上陸する河岸を中心に発達した町です。室町時代から江戸時代にかけて発達したそうです。町屋や土蔵、商家など、レトロな街並みです。

現在も営業を続けている店もあります。ここ河崎を訪れたのも初めてです。三重県人としては、まだまだ知らない場所がたくさんあることに驚いています。時間を見つけては出かけたいと思っています。

郷土の歴史

　誰にもあるふるさと、ふるさとを離れてほぼ半世紀、なおいっそうふるさとを想う気持ちが募ります。郷土の偉人について子どもの時に学んだと思いますが、「すごい人だな、偉い人だな」という遠い存在の印象があります。郷土の歴史についてもあまり関心がなく、無頓着に過ごしてきたように思います。三重の家の近くには図書館や市の文化財センターがあり、その中にはにわ館があります。できてずいぶん経っていますが、私はまだ行ったことがありません。

 ポアロは、三重にいる時は図書館や文化財センターへ足を運んでいます。仕事から離れた日々を意欲的に活動しています。大阪人であるポアロは、三重の歴史、地理にも大きな関心を寄せています。図書館は情報、知識を得られる宝庫です。先日は、私が生まれた地域についての歴史が書かれた本を読んでいました。お城の近くですが、昔は村という郡部でした。その中に字があり、それぞれに名主や庄屋がいました。ポアロが借りた本には、その時代の名主や庄屋についても詳しく書かれています。ＮＨＫの「ファミリーヒストリー」のように、自分が生まれた家の歴史や家系図を知ることができそうです。私の父は、ふるさとで生まれてふるさとで没しています。地理も歴史も大好きで、いろんなことを得意気に話していました。父の知っていることを、もっと熱心に聞いておけばよかったと後悔しています。

　ポアロが行ったはにわ館には、国史跡宝塚古墳から発見された「船形埴輪」が展示されています。平成１２年（２０００）に発見されました。その後も次々と学術的にも貴重な埴輪の発見が続いています。考古学者にとっては、魅力ある私のふるさとです。もっと郷土の歴史を学んで、自慢できるようになりたいと思います。